出了城隍庙，往下一站榆次县衙走，城隍庙已经让我惊叹了，不知道县衙会是怎样一番景象，咱走起！
从城隍庙到县衙，也就200米不到的距离，中间隔着思凤楼，楼是很壮观，但可惜大门紧锁也上不去，只能看看了。这样的楼，要是放在其他地方，早就大书特书，大肆宣扬了，土豪的山西啊！
有“北山西，南皖南”之称的山西民居，虽没有雕梁画栋的艳丽，但却屋脊严整，浑厚有序，结构细密，给人以厚实、可靠的感觉。如果说徽派建筑是一个美丽的少女，那么山西民居就是一个敦实的汉子，注重的是内心的踏实；
到榆次县衙门口啦！与城隍庙不同的是，县衙前面的是一个牌坊而不是神兽。看来与城隍庙那是相呼应的，一实一虚、一阴一阳，古人讲究的是阴阳调和；
去过不少古代衙署，比如云南建水的临安府署、河南开封府等等，基本都是损毁后在原地重建的，而且基本都建成了博物馆性质，而榆次县衙，把古代县衙原封原样的保存了下来，是我国保留规模最大的县级衙署，等级森严，功能齐全，中轴线前后六进六出，东西两侧共有26个院落，过庭游廊等房屋共计400余间，行走其间，能感受到明清时期封建王权的至高无上，就好像县太爷刚刚离开一样……
这个鼓大家都知道吧，在无数古装电影电视剧里都出现过，主角蒙受大冤，跑到县衙，拿起鼓槌一顿“咚咚咚”敲，然后县衙所有人等立马上岗，县令升堂审案，敲的就是这个鼓，这个鼓还有一个正式的名称，叫“登闻鼓”，据说，衙役会想尽办法拦住人敲鼓，但万一拦不住鼓被敲响，别的先不说，看鼓的衙役先各打30大板，也不知道是真是假，反正是郭德纲说的，如果是假的，这个锅他背，哈哈哈！咱就当戏说听；
进入大门后第二道就是仪门，注意看，左中右三道门，一共六扇，这就是“六扇门”的由来。怎么样，看秋哥的游记涨知识吧？仪门，顾名思义，就是礼仪之门，取“有仪可象”之意。仪门到衙门之间的院落就是县衙的第一进院落。正中仪门通常是关着的，只有新官上任，重大庆典以及迎接重要官员时才打开，东西两侧的耳门也有各自的含义，东门为人门，是衙署工作人员平时走的门，西门为死门，只有押送犯人才开。封建社会规矩多啊！放现在，爱走哪走哪，没人管你；
门楣上的壁画吸引了我，各种传说故事。与其他地方不同的是，它居然是九宫格的，不像其他地方都是一大块一大块。看来这是中国最古老的九宫格了，以后谁要说九宫格是互联网时代的产物，那就可以拉他来看看这里，咱们老祖宗在1400多年以前就有了；
来来来，看看古代的“私家车”，现在看来，寒酸的不能再寒酸了，没真皮座椅，没空调，连避震都没有，这坐上面，不得把屁股都颠烂咯？可这在明清两代，那起码相当于今天的“宝马”！可不是一般人能坐的起的，一般人只能坐得起驴车，再次一点的，只能坐公共马车，也就是老北京说的“大儿（念一声）车”；
我的习惯是，先往右边走，到底后再从左边绕过来到中间，最后看大堂，这样全都能逛到，完美！而且东西两侧共有26个院落呢，咱挨个逛，不着急。先来看这个，社神祠，供奉土地爷和土地奶奶的，换成今天的大白话，就是隔壁城隍庙里的城隍老爷派在县衙里的派出机构，简单说就是县衙里的城隍派出所，明白了吧。看来还是城隍老爷高一等啊！城隍庙里可没有县衙的派出机构；
社神祠对面就是衙神庙，它俩在一个院落里，这没毛病，毕竟都是神仙嘛。衙神庙，这都不用解释，字面就说的明明白白。中国古代，啥都有专属的神，孙悟空不就是干过养马的神嘛！中国自古以来所有宗教都是多神的，无论是道教还是佛教，神仙多到数不清，不像欧洲，无论是基督教、天主教还是东正教，都是单一的神，这也就是为什么欧洲历史上多政教合一的国家，而中国从来没有的根本原因之一；
继续往下走，紧接着就是巡捕房了，这三个字，至少有上千年历史，直至民国，都管治安管理机构叫巡捕房，当中最出名的就是上海滩的印度巡捕房，阿三哥的名号也是从那时候打响的。扯远了，说回来，县衙里的巡捕房，其实就是相当于现在的县公安局加驻地武警，主要负责全县的社会治安、消防、刑事案件侦破等，一般有正副捕头及捕快若干，《武林外传》里，老邢就是捕头，燕小六就是捕快，后来老邢犯事，燕小六成了捕头，无双加入了捕快队伍，他们的办公点，就是这“巡捕房”；
转来转去，转到了三堂。很多人都以为，县太爷每天都在大堂里吆五喝六的，打这个判那个的，其实不然，除了每天上午的升堂理事以外，大部分时候，县太爷还是在三堂里办公的，和下属讨论工作啥的也基本是在这里，三堂其实才是县太爷的正式“办公室”；
三堂往后走，就到了“钱税院”，这个很好理解，就是相当于现在的“税务局”，不同于现在的复杂税制，古代就两种税，针对人的是丁银，就是一个成年男子应该承担的赋役，通俗的说就是一个成年男子应该交的税和承担的义务劳动。针对田产的就是田赋，就是按一家所耕种土地的数目征收的赋税，相当于现在的农业税。这也是封建社会时，朝廷财政收入的基本来源，一旦发生战争和灾害，朝廷没钱了就是通过这个机构向百姓增加税赋的，所以说，在古代，这个机构的主事是非常不好当的；
继续往后逛，来到了主簿院，这个怎么理解呢，咱打个比方，就好比，一个县长，两个副县长，那么主簿，就是第二副县长，俗称“三把手”。主要管粮马、征税、户籍等，相当于现在管财政、公安、民政的副县长。谁说古代一个县令就管一切的？古代也有民政局、公安局、税务局等等，只是规模小而且名字不同而已；
最后到的是典史院，所谓典史，其实就相当于现在的县政府办公室主任，管县衙的所有文书往来等事务，虽说是不入流的官，但大家注意，典史是官，不是吏哦！官是朝廷正儿八经的有品级的官员，吏不是官，是朝廷的工作人员，相当于现在的科员而已；
最后逛的就是大堂了，这个都不用我多解释了，它是整个县衙里的灵魂建筑，无论是规模还是作用，都是当之无愧的第一。是县太爷行使权力，处理政务的主要场所，大家电视电影里看到的审案、对犯人行刑等，都是在这里执行的，最经典的莫过于《九品芝麻官》里周星驰审案的那个场景，就是在这样的大堂里发生的；
当然现实中的大堂，并没有周星驰电影里那么纷乱，其实也就是一屏风，一桌一椅而已，当然背后的屏风是有讲究的，每一级衙门都是不同的，唯一相同的就是那个“正大光明”牌匾，从最高级别的紫禁城到最末一级的县衙，全都是这四个字；
桌子上的2个签筒还有一堆火签，也就是电影里，县太爷喊一声打，然后从签筒里拿出一根丢在地上的东西，其实，不单单是打人要用它，县太爷要让衙役办其他事也会用到它，只是不必往地上扔而已，它的作用，相当于是一个凭证，证明是县太爷让你去干的不是你私自干的；
留个纪念吧，现在是2021年，百年以前的千年历史岁月里，这里曾经发生过多少可喜可悲的故事已经无从知晓，历史长河滚滚而去永不回头，百年以后，也不会有人记得曾经有个我来过这里……
大堂的两侧，就是六房，就是中央六部，礼部、吏部、刑部、工部、户部、兵部的地方机构，我在游记《云南必去！历经七百年，吏户礼兵刑工六部齐全的建水府署》里已经详细说过，这里就不重复咯！反正全国都一样的。重点要介绍的是，牢狱，就是古代的监狱，和现代一样，也分男牢、女牢还有死牢，但古代的牢狱，那可没啥人权可讲，低矮阴冷，我这个个子走进去都直不起身；
刚才我说过，中国是啥都有个神，牢狱也没逃脱这个路数，榆次县衙供奉的狱神是亚孻（音nai,第二声），中国三大狱神之一，另两个是皋陶和萧何，这个亚孻不但是狱神中最后一个（明朝末年才升入仙班），也是中国所有神仙中最年轻的神，有意思吧？对了，有人注意到了那个木马么？古代的一种刑具，具体我就不说了，网上一搜就有，总之残忍至极！
这个眼熟吧？电影电视里多见，这就是真实的枷锁，实物可没电影里那么好看。大孔是卡脖子的，小孔是卡两只手的，中间那个大叉是贴的封条，相当于古代的手铐吧，但比手铐要难受的多；
男牢，我没拍监牢内部，太阴森了，这哪是人能呆的地方。门才到我下巴那高，内部低矮得我1米88的身高都站不直身！知道为啥要在顶上装铁丝网么？古代练武的人多，窜房上瓦的蹬腿就上，为了防止这些人，拉上了铁丝网，再高的武功，没工具你也破不了铁丝网，这叫插翅难逃！
牢门入口，没自拍，不吉利。这个门比牢门还低，实际都不到1米6。知道为啥门上面刻着一个虎头么？这叫“送入虎口”，意思就是进入监牢就是入了虎口！从气势上先压倒你；
男牢、女牢正对狱神庙，边上是刑具室，一言难尽！
牢狱就在仪门入口边上，貌似全国的衙门都是这么个建制，不知道是为什么；
从城隍庙到县衙，也就200米不到的距离，中间隔着思凤楼，楼是很壮观，但可惜大门紧锁也上不去，只能看看了。这样的楼，要是放在其他地方，早就大书特书，大肆宣扬了，土豪的山西啊！
有“北山西，南皖南”之称的山西民居，虽没有雕梁画栋的艳丽，但却屋脊严整，浑厚有序，结构细密，给人以厚实、可靠的感觉。如果说徽派建筑是一个美丽的少女，那么山西民居就是一个敦实的汉子，注重的是内心的踏实；
到榆次县衙门口啦！与城隍庙不同的是，县衙前面的是一个牌坊而不是神兽。看来与城隍庙那是相呼应的，一实一虚、一阴一阳，古人讲究的是阴阳调和；
去过不少古代衙署，比如云南建水的临安府署、河南开封府等等，基本都是损毁后在原地重建的，而且基本都建成了博物馆性质，而榆次县衙，把古代县衙原封原样的保存了下来，是我国保留规模最大的县级衙署，等级森严，功能齐全，中轴线前后六进六出，东西两侧共有26个院落，过庭游廊等房屋共计400余间，行走其间，能感受到明清时期封建王权的至高无上，就好像县太爷刚刚离开一样……
这个鼓大家都知道吧，在无数古装电影电视剧里都出现过，主角蒙受大冤，跑到县衙，拿起鼓槌一顿“咚咚咚”敲，然后县衙所有人等立马上岗，县令升堂审案，敲的就是这个鼓，这个鼓还有一个正式的名称，叫“登闻鼓”，据说，衙役会想尽办法拦住人敲鼓，但万一拦不住鼓被敲响，别的先不说，看鼓的衙役先各打30大板，也不知道是真是假，反正是郭德纲说的，如果是假的，这个锅他背，哈哈哈！咱就当戏说听；
进入大门后第二道就是仪门，注意看，左中右三道门，一共六扇，这就是“六扇门”的由来。怎么样，看秋哥的游记涨知识吧？仪门，顾名思义，就是礼仪之门，取“有仪可象”之意。仪门到衙门之间的院落就是县衙的第一进院落。正中仪门通常是关着的，只有新官上任，重大庆典以及迎接重要官员时才打开，东西两侧的耳门也有各自的含义，东门为人门，是衙署工作人员平时走的门，西门为死门，只有押送犯人才开。封建社会规矩多啊！放现在，爱走哪走哪，没人管你；
门楣上的壁画吸引了我，各种传说故事。与其他地方不同的是，它居然是九宫格的，不像其他地方都是一大块一大块。看来这是中国最古老的九宫格了，以后谁要说九宫格是互联网时代的产物，那就可以拉他来看看这里，咱们老祖宗在1400多年以前就有了；
来来来，看看古代的“私家车”，现在看来，寒酸的不能再寒酸了，没真皮座椅，没空调，连避震都没有，这坐上面，不得把屁股都颠烂咯？可这在明清两代，那起码相当于今天的“宝马”！可不是一般人能坐的起的，一般人只能坐得起驴车，再次一点的，只能坐公共马车，也就是老北京说的“大儿（念一声）车”；
我的习惯是，先往右边走，到底后再从左边绕过来到中间，最后看大堂，这样全都能逛到，完美！而且东西两侧共有26个院落呢，咱挨个逛，不着急。先来看这个，社神祠，供奉土地爷和土地奶奶的，换成今天的大白话，就是隔壁城隍庙里的城隍老爷派在县衙里的派出机构，简单说就是县衙里的城隍派出所，明白了吧。看来还是城隍老爷高一等啊！城隍庙里可没有县衙的派出机构；
社神祠对面就是衙神庙，它俩在一个院落里，这没毛病，毕竟都是神仙嘛。衙神庙，这都不用解释，字面就说的明明白白。中国古代，啥都有专属的神，孙悟空不就是干过养马的神嘛！中国自古以来所有宗教都是多神的，无论是道教还是佛教，神仙多到数不清，不像欧洲，无论是基督教、天主教还是东正教，都是单一的神，这也就是为什么欧洲历史上多政教合一的国家，而中国从来没有的根本原因之一；
继续往下走，紧接着就是巡捕房了，这三个字，至少有上千年历史，直至民国，都管治安管理机构叫巡捕房，当中最出名的就是上海滩的印度巡捕房，阿三哥的名号也是从那时候打响的。扯远了，说回来，县衙里的巡捕房，其实就是相当于现在的县公安局加驻地武警，主要负责全县的社会治安、消防、刑事案件侦破等，一般有正副捕头及捕快若干，《武林外传》里，老邢就是捕头，燕小六就是捕快，后来老邢犯事，燕小六成了捕头，无双加入了捕快队伍，他们的办公点，就是这“巡捕房”；
转来转去，转到了三堂。很多人都以为，县太爷每天都在大堂里吆五喝六的，打这个判那个的，其实不然，除了每天上午的升堂理事以外，大部分时候，县太爷还是在三堂里办公的，和下属讨论工作啥的也基本是在这里，三堂其实才是县太爷的正式“办公室”；
三堂往后走，就到了“钱税院”，这个很好理解，就是相当于现在的“税务局”，不同于现在的复杂税制，古代就两种税，针对人的是丁银，就是一个成年男子应该承担的赋役，通俗的说就是一个成年男子应该交的税和承担的义务劳动。针对田产的就是田赋，就是按一家所耕种土地的数目征收的赋税，相当于现在的农业税。这也是封建社会时，朝廷财政收入的基本来源，一旦发生战争和灾害，朝廷没钱了就是通过这个机构向百姓增加税赋的，所以说，在古代，这个机构的主事是非常不好当的；
继续往后逛，来到了主簿院，这个怎么理解呢，咱打个比方，就好比，一个县长，两个副县长，那么主簿，就是第二副县长，俗称“三把手”。主要管粮马、征税、户籍等，相当于现在管财政、公安、民政的副县长。谁说古代一个县令就管一切的？古代也有民政局、公安局、税务局等等，只是规模小而且名字不同而已；
最后到的是典史院，所谓典史，其实就相当于现在的县政府办公室主任，管县衙的所有文书往来等事务，虽说是不入流的官，但大家注意，典史是官，不是吏哦！官是朝廷正儿八经的有品级的官员，吏不是官，是朝廷的工作人员，相当于现在的科员而已；
最后逛的就是大堂了，这个都不用我多解释了，它是整个县衙里的灵魂建筑，无论是规模还是作用，都是当之无愧的第一。是县太爷行使权力，处理政务的主要场所，大家电视电影里看到的审案、对犯人行刑等，都是在这里执行的，最经典的莫过于《九品芝麻官》里周星驰审案的那个场景，就是在这样的大堂里发生的；
当然现实中的大堂，并没有周星驰电影里那么纷乱，其实也就是一屏风，一桌一椅而已，当然背后的屏风是有讲究的，每一级衙门都是不同的，唯一相同的就是那个“正大光明”牌匾，从最高级别的紫禁城到最末一级的县衙，全都是这四个字；
桌子上的2个签筒还有一堆火签，也就是电影里，县太爷喊一声打，然后从签筒里拿出一根丢在地上的东西，其实，不单单是打人要用它，县太爷要让衙役办其他事也会用到它，只是不必往地上扔而已，它的作用，相当于是一个凭证，证明是县太爷让你去干的不是你私自干的；
留个纪念吧，现在是2021年，百年以前的千年历史岁月里，这里曾经发生过多少可喜可悲的故事已经无从知晓，历史长河滚滚而去永不回头，百年以后，也不会有人记得曾经有个我来过这里……
大堂的两侧，就是六房，就是中央六部，礼部、吏部、刑部、工部、户部、兵部的地方机构，我在游记《云南必去！历经七百年，吏户礼兵刑工六部齐全的建水府署》里已经详细说过，这里就不重复咯！反正全国都一样的。重点要介绍的是，牢狱，就是古代的监狱，和现代一样，也分男牢、女牢还有死牢，但古代的牢狱，那可没啥人权可讲，低矮阴冷，我这个个子走进去都直不起身；
刚才我说过，中国是啥都有个神，牢狱也没逃脱这个路数，榆次县衙供奉的狱神是亚孻（音nai,第二声），中国三大狱神之一，另两个是皋陶和萧何，这个亚孻不但是狱神中最后一个（明朝末年才升入仙班），也是中国所有神仙中最年轻的神，有意思吧？对了，有人注意到了那个木马么？古代的一种刑具，具体我就不说了，网上一搜就有，总之残忍至极！
这个眼熟吧？电影电视里多见，这就是真实的枷锁，实物可没电影里那么好看。大孔是卡脖子的，小孔是卡两只手的，中间那个大叉是贴的封条，相当于古代的手铐吧，但比手铐要难受的多；
男牢，我没拍监牢内部，太阴森了，这哪是人能呆的地方。门才到我下巴那高，内部低矮得我1米88的身高都站不直身！知道为啥要在顶上装铁丝网么？古代练武的人多，窜房上瓦的蹬腿就上，为了防止这些人，拉上了铁丝网，再高的武功，没工具你也破不了铁丝网，这叫插翅难逃！
牢门入口，没自拍，不吉利。这个门比牢门还低，实际都不到1米6。知道为啥门上面刻着一个虎头么？这叫“送入虎口”，意思就是进入监牢就是入了虎口！从气势上先压倒你；
男牢、女牢正对狱神庙，边上是刑具室，一言难尽！
牢狱就在仪门入口边上，貌似全国的衙门都是这么个建制，不知道是为什么；
来来来，跟着秋哥的镜头一起逛榆次县衙跟县太爷跨时空握手！
写在最后：
榆次县衙是我见过的最完整，最真实，几乎就是原封不动保存至今的古代县衙，没有之一。无论是了解古代封建王权、神权，还是欣赏明清古建艺术，榆次县衙都是绝佳的场所，在这里你不但能感受到中国古代那森严的等级制度、严谨的阴阳对称逻辑，还能和县太爷来个跨时空握手，只是可惜县太爷他老人家下班了，明天请早，哈哈哈！
本篇文章来源于微信公众号：星空自由行
已有 284 位网友参与，快来吐槽：
发表评论